اثنتا عشرة ساعة - نقول : « اثنا واثنتا » خبر مرفوع بالألف فيهما . وكلمة : « عشر وعشرة » بدل النون التي تكون في المثنى الأصلي ، مبنيتان على الفتح لا محل لهما . وفي مثل قضيت اثنى عشر شهرا واثنتي عشرة ساعة في رحلة علمية - نقول : « اثنى واثنتي » ، مفعول منصوب بالياء . « عشر ، وعشرة » مبنيتان على الفتح لا محل لهما ؛ لأنهما بدل النون التي تكون في المثنى الأصلي . . . وفي مثل : انتفعت باثني عشر كتابا ، واستمعت إلى اثنتي عشرة محاضرة . . . نعرب : « اثنى واثنتي » مجرورة ، وعلامة جرها الياء ، و « عشر وعشرة » بدل النون . مبنيتان على الفتح ولا محل لهما . وتضبط « الشين » في كلمة : « عشرة » المركبة كضبطها في المفردة ؛ فتفتح - في أشهر اللغات - إن كان المعدود مذكرا ، وتسكن إن كان مؤنثا . فضبط « الشين » لا يختلف في إفراد ولا تركيب ، إن اقتصرنا على الأشهر بين لغات متعددة . الثانية : أن يكون العدد المركب غير اثنى واثنتي - مضافا ؛ فيصح بناؤه على فتح الجزأين مع إضافته ، كما يصح إعراب عجزه على حسب حالة الجملة مع ترك صدره مفتوحا في كل الحالات ؛ فكأن الجزأين في هذه الصورة كلمة واحدة ، يجرى الإعراب على آخرها في كل الأحوال ، دون أن تتغير الفتحة التي في شطرها الأول - وسيجئ هذا موضحا بعد « 1 » - . * * * 3 - العدد العقد « 2 » : ينحصر اصطلاحا في الألفاظ : عشرين - ثلاثين -

--> ( 1 ) في : « ه » من ص 498 . ( 2 ) ويسميه بعض النحاة بالعدد المفرد ؛ أي : الخالي من الإضافة والتركيب . ولكن تسميته بالعقد أفضل - كما سبق في رقم 2 من هامش ص 482 - والأصل اللغوي العام للعقد الحسابى هو : العدد يكون على رأس تسعة أعداد قبله من نوع واحد ؛ ( مفردة أو غير مفردة ) ، أي : العدد الذي يكمل به ما قبله عشرة متماثلة النوع . فيصدق على 10 ، 20 ، 30 و . . . كما يصدق على 100 ، 200 ، 300 ، 400 ، 1000 ، 2000 . . وهكذا من كل ما يتم عشرة . غير أن المقصود بالعقد هنا معنى اصطلاحى ، يقتصر على أعداد محصورة لها حكم خاص بها ؛ هي تلك العقود التي تبدأ بعشرة وتنتهى بتسعين ، ( أي : 10 - 20 - 30 - 40 - 50 - 60 - 70 - 80 - 90 ) ، ولكن العقد « عشرة » لا يشترك مع البواقي في حكمها النحوي . ولهذا لا يعد فيها من هذه الناحية ، ولا يذكر معها ، برغم تسميته عقدا ، وكل واحد من البواقي يدخل في هذا النوع المسمى نحويا : « باسم الجمع » . ولكنه يعرب إعراب جمع -